呼倫貝爾巴爾虎草原風(fēng)景區(qū)

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巴爾虎，歷史上專(zhuān)指大興安嶺以西廣闊的草原地區(qū)，也稱(chēng)呼倫貝爾。現(xiàn)主要分布于我國(guó)呼倫貝爾草原及蒙古國(guó)東方省。巴爾虎部歷史悠久，比蒙古早。我國(guó)巴爾虎地區(qū)在陳巴爾虎草原、新巴爾虎草原，都屬于內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原。元入蒙古，稱(chēng)其巴兒忽。清朝時(shí)列屬八旗建制，現(xiàn)共分三旗(縣級(jí)) ：陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗。巴爾虎語(yǔ)，受現(xiàn)代文明沖擊嚴(yán)重——同內(nèi)蒙標(biāo)準(zhǔn)蒙古語(yǔ)發(fā)音，有些區(qū)別：老牧民保持傳統(tǒng)古老草原文化，80年代后因教育發(fā)音漢化，兩種文明融合交錯(cuò)。
巴爾虎，歷史上專(zhuān)指大興安嶺以西廣闊的草原地區(qū)，也稱(chēng)呼倫貝爾。現(xiàn)主要分布于我國(guó)呼倫貝爾草原及蒙古國(guó)東方省。巴爾虎部歷史悠久，比蒙古早。我國(guó)巴爾虎地區(qū)在陳巴爾虎草原、新巴爾虎草原，均屬內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原。元入蒙古，稱(chēng)其巴兒忽。清朝時(shí)列屬八旗建制，現(xiàn)共分三旗(縣級(jí)) ：陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗。巴爾虎語(yǔ)，受現(xiàn)代文明沖擊嚴(yán)重——同內(nèi)蒙標(biāo)準(zhǔn)蒙古語(yǔ)發(fā)音，有些區(qū)別：老牧民保持傳統(tǒng)古老草原文化，80年代后因教育發(fā)音漢化，兩種文明融合交錯(cuò)。
巴爾虎，是一個(gè)以游牧地區(qū)名稱(chēng)而得名的部族名稱(chēng)。巴爾虎蒙古部是蒙古族中最古老的一支，其部族原駐牧地在內(nèi)貝加爾湖以東巴爾古津河一帶從事游牧和漁獵生產(chǎn)。（《多桑蒙古史》言：“在拜哈勒湖（貝加爾湖）之東，因有巴爾忽真水注入此湖，故以名其地。”）。又拉施特《史集》：“他們被稱(chēng)為巴兒忽惕，是由于他們的營(yíng)地和住所位于薛靈哥河彼岸，在住有蒙古人并被稱(chēng)為巴兒忽真脫窟木地區(qū)的極邊。”《元史》稱(chēng)“脫古木”為“脫古門(mén)”（蒙語(yǔ)，漢譯為“窄”），也作巴兒忽真隘。巴兒忽真水，名以其地。巴爾虎部族，在于其駐牧於“巴兒忽真隘地區(qū)所”也。按蒙古人以山河湖泉及游牧駐地名稱(chēng)命族名的習(xí)慣，他們便被稱(chēng)為“巴爾虎”了。
拓跋魏王朝滅亡之后，內(nèi)遷丁零就從我國(guó)歷史舞臺(tái)上消失了，這表明他們已經(jīng)完全融合于漢族了。這就使他們同當(dāng)時(shí)仍然生活在草原的同族人顯示出極大的差別，最主要的還是經(jīng)濟(jì)生活上的差別，正是由于這種差別，這兩部分丁零人分別獲得了不同的稱(chēng)謂：內(nèi)遷丁零被稱(chēng)作山居丁零，簡(jiǎn)稱(chēng)丁零；而蒙古高原上的丁零，因他們 “乘高車(chē)、逐水草”而被稱(chēng)作高車(chē)丁零。